HOT ! 品数豊富！ 福本積應 本来無一物 | いとう鳳凰堂古美術店 書

福本積應 本来無一物 | いとう鳳凰堂古美術店。福本積應 本来無一物 | いとう鳳凰堂古美術店。短冊 福本積應師（大徳寺派 招春寺）11月「開門落葉多」 継ぎ紙。大徳寺435世大綱宗彦和尚の詠んだ歌を写したもので画賛になっております。真作】茶掛 大徳寺派 招春寺住職 福本積應 百花為誰。画は竹林、賛は福本積應老師です。掛軸 穐月明 茶掛 画 円。読み方は『引人も 引かるる人も 水の淡の 浮世なりけり 淀乃川舟　右大綱和尚歌ナリ　前大徳積應叟（印）』で、淀川を登る舟を曳く人物と漕ぐ人物が描かれています。Ｆ８９０　掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『清風萬里秋』　木箱　『真作』　一行書。人生に例えているのでしょうか。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「不審庵之記」共箱 禅語 茶掛け。何とも風情のある構図となっております。儒者 漢詩人 亀井南冥 肉筆書扇子 扇面 筑前 福岡。人物は笠を被り蓑を着けておりますので秋～冬の風景だと思います。美品 掛け軸 一休宗純筆「諸悪莫作衆善奉行」印刷 年中掛け。共箱は『竹林画曳舟ノ図引く人も、、前大徳積應叟（花押）』と署名されております。赤間硯 昭竜山。表装は一文字風袋が「竹屋町金襴」、中廻しは「貴船緞子」仕立となっております。【箱付き】墨磨り機 るんるん 古梅園。\r本紙に若干のシミがございます＊写真⑧⑨⑩。禅僧 仙厓義梵 天神図 紙本掛軸。表装天地の『地』に極うっすらとシミがあります＊写真⑪、⑫は拡大。雪佳　日本習字　墨汁360cc×１２本セットが３ケース。おまけ３本。。いずれも近くで観察すると分る程度です。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。全体的な状態は良好です。中国古墨 五百斤油 上海墨厰 2個。\r\r縦120㎝　幅60.5㎝（表装を含む）\r\r共箱。楊峴の書法　髙木聖雨 編　二玄社 刊。軸先（春慶塗）\r\r▢福本積應（ふくもとせきおう）　\r昭和５年(1930)～\r京都市に生まれる。【真筆】茶掛け　今日是好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。\r昭和15年、大徳寺山内養徳院に於いて完應和尚に得度。松平定信【牛若丸 之図】紙本　掛軸（白河藩主・白河楽翁）。24年大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、美濃虎渓専門道場に掛塔。掛け軸、松平定信公‥名号一行書‥仏教。\r34年大徳寺派招春寺住職を拝命。ThreeA Ashley Wood サイン色紙。58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。元禄4年 三国志 湖南文山自筆 （通俗三国志）茶道掛け軸歴史。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。Ｇ７８１　掛軸　大徳寺　松長剛山　『和敬』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。平成元年、宝林寺本堂・庫裡・山門新築。稀少 1906年以前 三社託宣 神祇官統領神祇伯王 白川伯王家 紙本 肉筆 掛軸。同年重文三如来収蔵庫改修。紅葉小禽図　伊藤若冲　掛軸。16年、宝林寺を後任住職に譲。【茶道具】大徳寺447世 拙叟宗益和尚筆　一行　『知音自有松風和』掛軸　B761。同年再度招春寺住職を拝命。Ｎ４１７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『看々臘月尽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#横物\r#墨蹟\r#川舟\r#茶会\r#画賛\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#福本積應\r#臨済宗\r#大徳寺\r#宝林寺\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮