HOT ! 【テレビで話題】 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 書

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。掛軸 臨済宗南禅寺管長 柴山全慶:書。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 南禅寺(掛軸)の中古品。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。美品　山田無文　掛軸 達磨画　工芸品。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。掛け軸4本 黄梅院 小林太玄作「無事是貴人」共箱 他。\r本紙、表装ともに良好です。【中古　使用有】中国墨 古墨 指揮如意 68g 油煙102 上海墨厂 箱付。\r\r『閑坐聴松風』\r【読み】\r閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）\r【意味】\r静かに座ればただの松風の音ばかり。◇◆掛け軸　まとめ売り　11本　現状品 706-2-137 138。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。観ても楽しい風格のある端渓硯(*´꒳`*)No.282。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。高峰圭二直筆サイン。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。コマツ　　 書道水墨画名品【最高級端渓古硯】珍しい天然石紋があり希少貴重。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。中国　硯　1630ｇ　骨董品　古玩。\r\r紙本。掛軸 穐月明 茶掛 画 円。塗軸(溜塗)。Ｆ８９０　掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『清風萬里秋』　木箱　『真作』　一行書。極箱。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「不審庵之記」共箱 禅語 茶掛け。\r\r長さ176.5㎝　幅26.3㎝\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。儒者 漢詩人 亀井南冥 肉筆書扇子 扇面 筑前 福岡。室号は寒松軒。美品 掛け軸 一休宗純筆「諸悪莫作衆善奉行」印刷 年中掛け。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。赤間硯 昭竜山。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。【箱付き】墨磨り機 るんるん 古梅園。世寿81。禅僧 仙厓義梵 天神図 紙本掛軸。\r\r▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。雪佳　日本習字　墨汁360cc×１２本セットが３ケース。おまけ３本。。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。中国古墨 五百斤油 上海墨厰 2個。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。楊峴の書法　髙木聖雨 編　二玄社 刊。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。【真筆】茶掛け　今日是好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。松平定信【牛若丸 之図】紙本　掛軸（白河藩主・白河楽翁）。通称枕木山(まくらぎさん)\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r龍翔山華蔵寺公式HP\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席