HOT ! 品数豊富！ 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去 書

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来。2025年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未。◇画\r『四睡（しすい）』\r【意味】\r東洋画の画題の一つ。2025年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。掛軸 穐月明 茶掛 画 円。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。Ｆ８９０　掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『清風萬里秋』　木箱　『真作』　一行書。\r\r◇賛\r『去来（きょらい）』\r物が去ることと来ることの意。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「不審庵之記」共箱 禅語 茶掛け。「青山元不動、白雲自ずから去来」。儒者 漢詩人 亀井南冥 肉筆書扇子 扇面 筑前 福岡。また、行ったり来たりの意。美品 掛け軸 一休宗純筆「諸悪莫作衆善奉行」印刷 年中掛け。\r＊参考～青山元不動 白雲自去来\r\r本紙、表装は全体的に状態は良好です。赤間硯 昭竜山。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。【箱付き】墨磨り機 るんるん 古梅園。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。禅僧 仙厓義梵 天神図 紙本掛軸。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。雪佳　日本習字　墨汁360cc×１２本セットが３ケース。おまけ３本。。\r\r長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。紙本。中国古墨 五百斤油 上海墨厰 2個。塗軸。楊峴の書法　髙木聖雨 編　二玄社 刊。\r\r▢須賀玄道（すがげんどう）\r大正8年(1919)～\r玄道宗江。【真筆】茶掛け　今日是好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。松平定信【牛若丸 之図】紙本　掛軸（白河藩主・白河楽翁）。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。掛け軸、松平定信公‥名号一行書‥仏教。建仁・萬壽僧堂を歴参。ThreeA Ashley Wood サイン色紙。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。元禄4年 三国志 湖南文山自筆 （通俗三国志）茶道掛け軸歴史。大徳寺派布教師に任命され務める。Ｇ７８１　掛軸　大徳寺　松長剛山　『和敬』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。\r\r◆多福山瑞泉寺\r京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。稀少 1906年以前 三社託宣 神祇官統領神祇伯王 白川伯王家 紙本 肉筆 掛軸。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r精選版 日本国語大辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#卒入\r#出会い\r#別れ\r#卒業\r#入学\r#入社\r#お茶会\r#画賛\r#一行\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#須賀玄道\r#瑞泉寺\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#大分\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸